２０２０年 ２月

法　悦　２月号　８３３号

「退一歩」

　忍一時風平浪静 

　退一歩海濶天空

　　一時を耐えることによって

　　風はなぎ、浪も静かになる。

　　一歩を退くことによって

　　海も空も広々と拡がっていく

青色青光

　目標を立て、実現に向かって前に進むことは、大切なことですし、自らを奮い立たせるためにも必要なことです。

　一方、世界は、もっと安楽に、もっと豊かにと、各国・各地域が、それぞれに利潤追求と開発にしのぎを削り、時に戦争という最大の環境破壊まで引き起こしてきました。

　そういう有りようが、気候変動やそれに伴う自然災害を急増させてきた、という反省と危機感から、持続可能な社会の実現を目指すために、SDG`Sと称される１７の行動目標が、国連サミットで採択され、加盟１９３ヶ国が取り組むことになりました。

　上記の言葉は、中国に伝わることわざで、随分以前に師より賜った言葉です。

　何事につけ前に進み事ばかりだと、必ず行き詰まる時がやってきます。しかし一歩退いてみると、袋小路のその手前に、右にも左にも、見過ごしていた違った道を発見することがあります。

　今、こういう時代にこそ「退一歩」のところに、足下にもつながる広やかな世界が、見い出されてくるのではないでしょうか。

　もうだめだという向こうに「必ず

道あり」、と教え示してくださった

、親鸞さまのみ教えにも通じるのです。

住職日々随想         

　「去る者は日々に疎し」と言われます。

　確かに、一面うなずけるものではありますが、自身の人生にとって大切なひと、かけがえのないひとを亡くした時、むしろ日々その記憶は薄れていくどころか、日増しに、よりしばしば故人との様々な事どもが、存命中よりも鮮明に思い起こされる、ということがあります。

　わたし自身も葬儀やご法事、月参りなどで伺った折り、先立たれたあの方この方の事が、様々に思い起こされ、胸が詰まることが多くなりました。

　自身の老いが、過去を懐かしむ気持ちを強くさせるのか、そこは定かではないのですが、ある意味、仏事を営むという行為の持てる力ではないのか、とも思われるのです。

　故、曽我量深師は「無量無数の先祖が私たちの身の中、心の中に生きている。そして、どうか助かってくれと願っている」とおっしゃっています。

　そう、私に掛けられた願いにふれ、諸仏となられた先立たれた方々のご苦労に、頭が下がるということがなければ、この身も先祖も助からず、供養ということも成り立たないことになってしまうのです。

　しかしまことに残念ながら、昨今の風潮として、そういう願いに触れる、大切なご縁である仏事が、ややもすれば、軽んじられる傾向があります。

　政治学者の中島岳志氏は「仏事が軽視され形骸化している。これは過去との繋がりを失うだけでなく、未来との対話の回路を喪失することを意味する。私たちは今だけを生きているのではない、死者の想起を継承することで、死後の未来を生きることになるのだ。」と、述べておられます。

　まさに仏事は蓮如上人が「後生の一大事を心にかけて念仏申せ」とおさとし下さるように、我が身の後世の安楽を願うなどと言う小さなものでなく、後の世、後の人々の道しるべとなるような生き方を、今あなた

はしていますか、と自身に問う大切

な営みなのです。

二月の行事

６　日（木）午前１０時半〜ピラティス

１３日（木）午前１０時半〜ピラティス

１４日（金）午後２時〜仏教コーラスの会

１５日（土）午後６時〜地域懇談会

　　　　　　ご講師　足代健二郎氏　　　　　　

　　参加費（軽食代）１．０００円

１８日（火）午後３時〜囲碁教室

２０日（木）午後２時〜仏教民謡踊りの会

２５日（火）午後２時〜門徒女性聞法の集い

三月の行事

５　日（木）午前１０時半〜ピラティス

１３日（金）午後２時〜仏教コーラスの会

１７日（火）午後３時〜囲碁教室

１９日（木）午前１０時半〜ピラティス

２１日（土）午後２時・６時

　　　　　　春季彼岸会永代経法要

　　　ご講師　伊勢　道浄寺　酒井正夫氏　

２６日（木）午後２時〜仏教民謡踊りの会

＊４月１９日（日）本堂大屋根後修復奉告法要を厳修いたします。どうぞ、ご予定下さいませ。

＊春のおみがき清掃ご奉仕は４月１２日に行います。

２０２０年１月号

法　悦　１月号　８３２号

君もボクも

ジグソーパズルの

ひとつのピース

一個一個のピースが大事

いらないピースはないんだ

君は、

みんなに支えられ

君は、

みんなを支えている

　　　　心理学者、スクールカウンセラー

　　　　　　　　　佐賀枝　夏文

                    

青色青光

　何か良くないと思われることが起こったり、不吉とされることに対して、「縁起でもない」「縁起が悪い」などと、眉をしかめることがあります。

　又、逆に「縁起が良い」「縁起を担ぐ」などと瑞兆に対して「縁起」と表現することもあります。

　しかしこれ程、およそ本来の言葉の意味とかけ離れた解釈も有りません。

「縁起」とはじつに仏教の根幹をなす思想で、「これ有れば彼あり。彼有ればこれあり」と、物事は単独で起こったり、存在したりすることはありえない、すべてが相依相対の関係性において生起するもの、と説かれるのです。

　あれさえなければ、あいつさえいなければ、などと思うことがありますが、そう思うときには自身の存在も、不確かなものとなってしまっているのです。

　この事実を忘れるとき、人間はその社会性を見失い、バラバラの単なる「ヒト」になり、深い孤独に沈むものともなるのです。

住職日々随想

　元、農林水産省の事務次官が、わが息子を殺害した事件で、懲役六年の実刑判決が下されました。

　ところが、殺人事件で実刑判決を受けた被告としては、極めて異例なことに、判決から４日後には、高裁の決定により保釈が認められました。

　量刑の軽重について、素人が軽々しく論じることは出来ませんが、情状酌量による減刑を求める世論に配慮した、と捉えられても仕方のないことではないか思われます。

　確かに被告を責めるには酷な状況であったと言えなくもありませんが、そこに引きこもる者に対する社会的な偏見は無いのでしょうか？

　随分以前に読んだ「母よ殺すな」という脳性麻痺の活動家、横塚晃一氏の魂の叫びとも言える名著を思い出します。

　昭和４５年に横浜で二人の障がい児を持つ母親が、娘の一人をエプロンのひもで絞殺するという事件が起こりました。

　社会福祉の貧困が生んだ悲劇、施設もなく家庭内療育の指導すらない状況が生んだ悲劇だと報じる、マスコミのキャンペーンや、さまざまなところから出された減刑嘆願署名などにより、結果、殺人事件としては異例の執行猶予付き、２年の実刑判決が下されました。

　今回の事件と同じように、そのような世間の同情論はわかりやすいのですが、そのじつ、殺される側の人権を無視したものと言えないでしょうか？

「障がい者やさまざまな困難を抱える、いわゆる生産性のない者は、殺されても仕方のない存在なのか？」と、横塚氏が会長を務める障がい者団体「青い芝の会」がそう問題提起をしました。

　その声はこの時、黙殺されましたが、彼らの提起した問いかけは、今回の事件にも、通底する問題として、今なお私たちに、いのちに対する態度を問うてくるものです。

仏の「いのちみな生きらるべし」

の叫びは決して封殺されては

ならないものなのです。

一月の行事

７　日（火）午後３時〜囲碁教室　　　　　

１４日（火）午後２時〜仏教民謡踊りの会　

１９日（日）正　　午〜同朋の会新年互礼会

　　　　　　　　　　　　参加費３５００円

　＊同朋会年会費１０００円もご納入下さい。

２３日（木）午前１０時半〜ピラティス

２４日（金）午後２時〜仏教コーラスの会

３０日（木）午前１０時半〜ピラティス

二月の行事

４　日（火）午後３時〜囲碁教室

６　日（木）午前１０時半〜ピラティス

１３日（木）午前１０時半〜ピラティス

１４日（金）午後２時〜仏教コーラスの会

１５日（土）午後６時〜地域懇談会

　　　　ご講師　足代健二郎氏　　　　　

　　　　参加費（軽食代）１．０００円　

２０日（木）午後２時〜仏教民謡踊りの会

２５日（火）午後２時〜門徒女性

　　　　　　　　　　　聞法の集い

＊どなた様もお気軽に！

2019年12月号

法　悦　１２月号　８３１号

「祝婚歌」　　　　　　　　　　吉野弘

ふたりが睦まじくいるためには

愚かでいるほうがいい

立派すぎないほうがいい

立派すぎることは長持ちしない事だと

気付いているほうがいい

完璧を目指さないほうがいい

完璧なんて不自然なことだと

うそぶいているほうがいい

ふたりのうちどちらかが

ふざけているほうがいい　

ずっこけているほうがいい

互いに非難することがあっても

非難できる資格が自分にあったかどうか

あとで疑わしくなるほうがいい

正しいことを言うときは

少しひかえめにするほうがいい

正しいことを言うときは相手を傷つけやすいものだと気付いているほうがいい

立派でありたいとか正しくありたいとか

無理な緊張には色目を使わず

ゆったりゆたかに

光りを浴びているほうがいい

健康で風にふかれながら生きていることのなつかしさにふと胸が熱くなる

そんな日があってもいい

そしてなぜ胸が熱くなるのか黙っていても二人にはわかるのであってほしい

青色青光

　宮城��師が、たびたびご法話の中で紹介されていた言葉に、「人間の愚かさとは、何事に対しても答えを持っているという事である。（ミラン・クンデラ）」があります。

　私たちは物事の一面のみを捉えて、そこで得た答えを握りしめ、ときに他者を攻撃するための材料にまでする事があります。

　しかし、仏教ではそういう有り様こそが、まさに無明（むみょう）であると教えられています。

　無明ということは、無知であるという事ではありません。

　そうではなく、知識としてわかった事としてしまうところに、心を開いて意に沿わない他者の言葉にも耳を傾け、さらに聞き直し、問い直すという事をしない、そういう頑迷さをこそ言うのです。

　上記の詩は、結婚を祝し、その門出に当たって手向けられたものですが、誰もが至らぬ者どうし、その自覚なくして、豊かな人生を歩む事など叶わぬ事なのです。

住職日々随想

言葉は言霊（ことだま）とも言われます様に、発せられたときに命が与えられ、場合によっては、発した人の思いを超えて広がり、時代の空気をも作り出します。

　また、言葉は時に人々を励まし癒やすこともありますが、逆に、居場所を奪い、命すら奪うこともあります。

　今日SNSなど、ネット上で脊髄反射的に発せられる言葉の数々、その多くが熟考した上でのものでないだけではなく、負の感情むき出しの故に、伝播する早さは想像以上で、結果、社会に多くの毒を垂れ流してしまっています。

「ナチズムはひとつひとつの言葉、言い回し、文脈を通じて大衆の血と肉の中に自然と入り込んでしまっている。そういった言葉は本人になり代わって思考し、精神のあり方まで方向づけてしまう。

　じつに言葉はごくわずかなヒ素の一服のようなものかもしれない。無意識に呑み込まれ、なんの効き目も表さないように見えはするが、しばらく時間が経つと、やはりその毒性は現われる」（ユダヤ人言語学者 クレンべラー）

　熟考せずその場の感情にまかせて発せられた言葉が、やがてホロコーストをも生み出すものとなるかも知れません。

　それ故、危うい言葉の群れに時代を支配されてはならないのです。

　およそ仏教では十悪＝身口意（しんくい）の三業（さんごう）に渡る罪、すなわち、身業（殺生、偸盗、邪淫）・口業（悪口、両舌、妄語、綺語）・意業（貪欲、瞋恚、愚痴）と称される罪のうち、口に関わっての罪が最も多く説かれます。

　まさに、口は災いの元とも言われます様に、いのちの願い如来のご本願に照らされてみれば、それは決して人ごとなどではなく、我が身にも備わる無明性に深く根ざしたものと知らされます。

お念仏を称えつつ

心したいことです。

十二月の行事

１　日（日）午前１０時〜伝統文化親子教室

１　日（日）日帰りバスツアー「東西本願寺の歴史と三十三間堂を尋ねて」

５　日（木）午前１０時半〜ピラティス　　

６　日（金）午後２時〜仏教コーラスの会　

７　日（土）午後４時〜祥月講・同朋の会　

　　　　　　　ご講師　専光寺　��島大史師

１０日（火）午後２時〜門徒女性聞法の集い

１２日（木）午後２時〜仏教民謡踊りの会　

１５日（日）午前１０時〜伝統文化親子教室

１５日（日）午後２時〜おみがき清掃ご奉仕

　　　　　　午後４時〜　年末懇親会　　　

１９日（木）午前１０時半〜ピラティス　　

３１日（火）午後１１時〜歳暮勤行除夜の鐘

一月の行事

７　日（火）午後３時〜囲碁教室　　　　　

１４日（火）午後２時〜仏教民謡踊りの会　

１９日（日）正　　午〜同朋の会新年互礼会

　　　　　　　　　　　　参加費３５００円

　＊同朋会年会費１０００円もご納入下さい。

２３日（木）午前１０時半〜ピラティス

２４日（金）午後２時〜仏教コーラスの会

３０日（木）午前１０時半〜ピラティス

＊床暖房完備。

　どうぞお誘い合わせの上ご参加下さい。