2020年06月30日

2020年7月 

法 悦 七月号 838号


 ひとは

 生まれや育ちによって

 賤(いや)しい

 尊いが

 決まるのではない

 ひとは

 その行いによって

 賤しい

 尊いが

 決まるのである


   原始仏典「スッタニパータ―」より
                (要約) 
       
青色青光

 アメリカで発生した白人警察官に
よる黒人青年の殺害事件を機に、アメリカ国内はもちろんのこと、全世界的に反差別のデモが燎原の火のように広がっています。
 今回の事件は、今なお続く、有色人種、殊に黒人に対する人種差別の根深さが、改めて露わになったことに加え、人がまさに殺害される現場がリアルタイムで、SNS動画やニュース映像を通じ、世界中に発信されただけに、その衝撃と影響力は想像を絶するものでした。
 随分以前になりますが、福岡人権研究所の園田久子氏が、大学で教鞭を執っておられたとき、新入学生に対する最初の講義でいつも「人間はいじめもするし、差別もするし、殺しもするよ。」と、投げかけられたそうです。
 もちろん、そういうことは、してはいけないことと教えられてきた学生の中には、泣いて抗議をする人もあったそうですが、人間の心の中に潜む罪業性に向き合って欲しいと、厳しい姿勢で臨んでおられたそうです。
 翻って、お釈迦様はカースト制度という、生まれや血筋によって、明確に人間が階層化されていた二六〇〇年前のインドに於いて、すでに、人間は普遍的に平等な存在であり、その尊卑は、行いによってのみ決まるのだと、人間本来のいのちの平等性を説かれました
 そう、仏教は過去の教えなどではなく、現代の私たちに対する批判原理でもあるのです。

住職日々随想                  

 最近、ご葬儀の折り、病院における
新型コロナウイルスの感染予防の措置により、家族や親族を病床に見舞うことが叶わず、満足な別れが出来ずに見送ってしまったと、悲しく悔しい思いをしておられる方のお声を、聞かせていただくことが続けてありました。
 かく言う私も、親しい先輩の奥様のお見舞いに行けず、見送ってしまったことが、未だに悔やまれてなりません。
 しかし、よくよく考えてみますと、凡夫の身勝手な思い通りになどならぬのが娑婆世界、まさに「堪忍土」と言われるこの世の厳しい事実なのです。
 九十歳で還浄された親鸞聖人の最晩年のお手紙に「なによりも、こぞことし、老少男女おおくのひとびとのしに(死に)あいて候うらんことこそ、あわれにそうらえ。ただし、生死(しょうじ)無常のことわり、くわしく如来のときおかせおわしましてそうろううえは、おどろきおぼしめすべからずそうろう。まず、善信(親鸞聖人の坊号)が身には、臨終の善悪をばもうさず、信心決定(けつじょう)のひとは、うたがいなければ、正定聚に住すること(再び苦界である娑婆世界に退転することなく)にて候うなり。さればこそ、愚痴無智のひともおわりもめでたく候え。如来の御はからいにて往生するよし、ひとびともうされ候いける、すこしもたがわず候う(間違いの無いこと)なり。」
 親鸞聖人の晩年にも疫病が蔓延して、次々と老いも若きもなくなっていかれました、そのさまに驚きを禁じ得なかったからこそ、「生者必滅、会者定離」のことわりは、すでにしてお釈迦様が懇切にお説き下さっていたことではないか、と、誰かに対してではなく、ご自身に対して、説き聞かせておられたに違いないと思うのです。
 ならばこそ、いかんともしがたい事実は、凡夫の身で引き受けることの叶わぬことなのだから、阿弥陀仏の「えらばず、きらわず、みすてない」その大慈大悲のまことに南無し、おまかせする、そこにこそ、臨終という極限の所で、いかなる最後を迎えようとも、能力や、生き様、死に様の善し悪しにもたじろがない、確かな往生浄土の大道が開かれるのだと、また、あらためて念を浄土に懸ける歩みを続けて参りたいことです。

坊守便り
ー安泉寺の活動をSNSでも発信しますー
  
携帯電話・スマートホンでは、映した写真を取り込み、ライン・フェイスブック・ツィッター・インスタグラムといった交流サイトに情報をあげていくことが出来ます。
 日頃お顔を会わせてお付き合いをし、連絡先を交換している方々以外の、どなたにでもご覧頂く事が出来ます
 従来は電話番号を広くお知らせして、何かありましたら、ご連絡くださいと言った方法でした。ですが、SNSで発信しますと、ボタン一つで安泉寺の活動を写真や動画を通してご覧いただく事ができます。
 コロナ禍で、お家時間が増える中、私の携帯電話も若い人のよく使うモバイルに変更しました。そして、お寺も専用のモバイルホンで発信しようかということになりました。
 これまでも、坊守個人の窓口から、安泉寺の各種行事や女性会・同朋の会の皆さんと出かけた、南御堂や東本願寺の行事参加の様子などを、フェイスブックで知り合いの方々に見て頂いていました。これからは、もっと多くの方にお伝え出来るかとおもいます。
 この事は若院からの提案です。何かと腰の重い私ですが、若院が毎日法務に伺う中、多くの皆様が、たいがいラインを使われていることを感じて、携帯端末を使って、もっと皆様にお寺の活動を身近に感じていただきたいと思うことです。

七月の行事

11日(土)午後4時〜 祥月講・同朋の会
            ご講師 念仏寺 土井紀明師

16日(木)午前10時半〜 ピラティス

17日(金)午後2時〜 仏教コーラスの会

30日(木)午後2時〜 仏教民謡踊りの会

八月の行事

6 日(木)午前10時半〜 ピラティス

7 日(金)午後2時〜 仏教コーラスの会

9 日(日)午後1時〜おみがき清掃ご奉仕

 盂蘭盆会
14日(金)午後1時・3時〜 夕方7時〜
15日(土)午前10時〜 午後1時〜
       本年より右記の計五座です。
詳細につきましては、改めてご案内申し上げます。

27日(木)午後2時〜 仏教民謡踊りの会

*七月八月の諸行事は、新型コロナ
ウイルスの感染終息の状況を見ながら、
行ってまいります。
引き続き感染予防にご留意の上、
ぜひ、ご参加下さいませ。 

posted by ansenji at 18:52| Comment(0) | 法悦

2020年04月26日

2020年4月

法 悦 四月号 835号

 ごはんの時に 六年 山崎まどか(抜粋)

人間は、生きるために

にわとりも殺さなくちゃいけないし

豚も殺さなくっちゃならない。

生きてるっていうことは

ずいぶん迷わくをかけることなんだ。

自分で自分のこと全部できたら

人は一人ぽっちになってしまう。

他人に迷わくをかけるということは

その人とつながりをもつことなんだ。

他人の世話をすることは

その人に愛をもつことなんだ。

生きるっていうことは

たくさんな命とつながりをもつことなんだ。

青色青光

 核家族化が問題にされ始めた頃から
半世紀、今や日本人のおよそ四割が
一人暮らし、という時代になりました。
 一人一人の思いの叶うことこそが幸せと、人類はたゆまぬ努力を重ね、様々に社会を変革し、進歩させてきました。おかげで今や一人の人と話すこともなく、一日を終え、生きることすらできるようになりました。
 しかし、それで私たちは本当に幸せになった、と言えるのでしょうか?
 源信僧都はその主著「往生要集」に、地獄の最も底、無間地獄(阿鼻地獄)において、永遠に落ち続けていく罪人が、周りに同じく落ちていく無数の罪人がいながら「我、今、帰するところ無く、孤独にして同伴無し」と叫びを上げる、と説いておられます。まさに私たちのありようと重なってはいないでしょうか。
 私たちは、しばしば他人様や子供たちには迷惑を掛けられん、などと口に致しますが、じつはそこには現に今も、迷惑をかけ続けずには生きられない、自身の罪業に無自覚で傲慢な姿があるのではないでしょうか。
 我が身の事実にまなこを開き、その罪業に目覚める中においてこそ、無量無数の繋がりに真の自己を見いだす、広大無辺な世界が開かれるのです。

住職日々随想         

 新型コロナウイルスの蔓延は、
今や人類全体の脅威となってしまい
ましたが、未だ収束のめどすら立ちません。
 そんな中、過日の新聞に、開店準備に行くと、すでにマスクなどを求める人々の行列が出来ており、また謝り続けないといけないのか、怒鳴られないといけないのかと気鬱になってしまう、ウイルスよりも人間の方がよほど怖いという、ドラッグストアの方々の悲鳴に近い思いが掲載されていました。
 人々の不安や不満、いらだちが、より弱い立場の者に向けられるという、その浅ましさには悲しみを禁じ得ませんが、そういった浅ましさは決して他人ごとなどではありません。
 歎異抄に「さるべき業縁のもよほさば、いかなるふるまいもすべし。」という親鸞聖人のお言葉が出てきますが、ひとは善人だから悪は犯さないとか、悪人だから悪事をなすなどとは言えず、縁次第では他人を傷つけ、場合によっては殺人を犯す事すらある、まさに業縁存在であると述べられています。
 三月十六日に一審、死刑判決の下された、相模原障がい者施設大量殺害事件の犯人が、その動機として語った「生産性のないものは生きる意味がない」という思考もまた、世界的に広がる排外主義的な風潮と軌を一にしているように思われますが、悲しいかな、自身の中に同様の見方を見い出す事さえ、さほど難しいことではありません。
 親鸞聖人の尊ばれた七高僧のお一人である、唐の善導大師が「経ヘは之を喩(たと)ふるに鏡の如し、數々(しばしば)讀み、數々尋ぬれば、智慧を開發(かいほつ)す。若し智慧の眼開けぬれば、即ち能く苦を厭ひて涅槃等を欣樂(ごんぎょう)することを明す。」
と、仏陀のみ教えを鏡として、我が身我が心をしばしば照らしてみれば、自ずと智慧のまなこが開かれ、真実のお悟りを願って生きる身となるとお示し下さっています。
 こういう不安の世の中だからこそ、ただ流され続けるのでなく、仏教に我が身を問う、深く生きる知恵を賜り続けたいものです。

四月の行事

18日(土)午後4時〜
        祥月講・同朋の会

五月の行事

14日(木)午前10時半〜
        ピラティス

16日(土)午後4時〜
                   祥月講・同朋の会
21日(木)午後1時〜
         仏教民謡踊りの会

22日(金)午後2時〜
         仏教コーラスの会

28日(木)午前10時半〜
         ピラティス


*四月の諸行事は、新型コロナウイルス
 のさらなる感染終息の見通しが立たない現段階では実施が困難となっております。
 祥月講・同朋の会のみ、内勤めの形で勤行致します。
 感染予防にご留意の上、お参り下さいませ。

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posted by ansenji at 23:38| Comment(0) | 法悦

2020年02月11日

2020年 2月

法 悦 2月号 833号


「退一歩」



 忍一時風平浪静 


 退一歩海濶天空



  一時を耐えることによって


  風はなぎ、浪も静かになる。


  一歩を退くことによって


  海も空も広々と拡がっていく


青色青光

 目標を立て、実現に向かって前に進むことは、大切なことですし、自らを奮い立たせるためにも必要なことです。
 一方、世界は、もっと安楽に、もっと豊かにと、各国・各地域が、それぞれに利潤追求と開発にしのぎを削り、時に戦争という最大の環境破壊まで引き起こしてきました。
 そういう有りようが、気候変動やそれに伴う自然災害を急増させてきた、という反省と危機感から、持続可能な社会の実現を目指すために、SDG`Sと称される17の行動目標が、国連サミットで採択され、加盟193ヶ国が取り組むことになりました。
 上記の言葉は、中国に伝わることわざで、随分以前に師より賜った言葉です。
 何事につけ前に進み事ばかりだと、必ず行き詰まる時がやってきます。しかし一歩退いてみると、袋小路のその手前に、右にも左にも、見過ごしていた違った道を発見することがあります。
 今、こういう時代にこそ「退一歩」のところに、足下にもつながる広やかな世界が、見い出されてくるのではないでしょうか。
 もうだめだという向こうに「必ず
道あり」、と教え示してくださった
、親鸞さまのみ教えにも通じるのです。

住職日々随想         

 「去る者は日々に疎し」と言われます。
 確かに、一面うなずけるものではありますが、自身の人生にとって大切なひと、かけがえのないひとを亡くした時、むしろ日々その記憶は薄れていくどころか、日増しに、よりしばしば故人との様々な事どもが、存命中よりも鮮明に思い起こされる、ということがあります。
 わたし自身も葬儀やご法事、月参りなどで伺った折り、先立たれたあの方この方の事が、様々に思い起こされ、胸が詰まることが多くなりました。
 自身の老いが、過去を懐かしむ気持ちを強くさせるのか、そこは定かではないのですが、ある意味、仏事を営むという行為の持てる力ではないのか、とも思われるのです。
 故、曽我量深師は「無量無数の先祖が私たちの身の中、心の中に生きている。そして、どうか助かってくれと願っている」とおっしゃっています。
 そう、私に掛けられた願いにふれ、諸仏となられた先立たれた方々のご苦労に、頭が下がるということがなければ、この身も先祖も助からず、供養ということも成り立たないことになってしまうのです。
 しかしまことに残念ながら、昨今の風潮として、そういう願いに触れる、大切なご縁である仏事が、ややもすれば、軽んじられる傾向があります。
 政治学者の中島岳志氏は「仏事が軽視され形骸化している。これは過去との繋がりを失うだけでなく、未来との対話の回路を喪失することを意味する。私たちは今だけを生きているのではない、死者の想起を継承することで、死後の未来を生きることになるのだ。」と、述べておられます。
 まさに仏事は蓮如上人が「後生の一大事を心にかけて念仏申せ」とおさとし下さるように、我が身の後世の安楽を願うなどと言う小さなものでなく、後の世、後の人々の道しるべとなるような生き方を、今あなた
はしていますか、と自身に問う大切
な営みなのです。

二月の行事

6 日(木)午前10時半〜ピラティス
13日(木)午前10時半〜ピラティス
14日(金)午後2時〜仏教コーラスの会

15日(土)午後6時〜地域懇談会
      ご講師 足代健二郎氏      
  参加費(軽食代)1.000円

18日(火)午後3時〜囲碁教室
20日(木)午後2時〜仏教民謡踊りの会
25日(火)午後2時〜門徒女性聞法の集い

三月の行事

5 日(木)午前10時半〜ピラティス
13日(金)午後2時〜仏教コーラスの会
17日(火)午後3時〜囲碁教室
19日(木)午前10時半〜ピラティス

21日(土)午後2時・6時
      春季彼岸会永代経法要
   ご講師 伊勢 道浄寺 酒井正夫氏 

26日(木)午後2時〜仏教民謡踊りの会

*4月19日(日)本堂大屋根後修復奉告法要を厳修いたします。どうぞ、ご予定下さいませ。
*春のおみがき清掃ご奉仕は4月12日に行います。







posted by ansenji at 19:33| Comment(0) | 法悦