2019年10月30日

法 悦 2019年11月

法 悦 11月号 830号

 「慚 愧」

 死なれてみて

 初めて

 思い知らされる

 いかに自分が

 その人と

 本当に

 出遇えていなかったか

 ということを


青色青光

「人間死んだらしまいや。何んにも残らん、ただのゴミや。」などとうそぶく人がいます。
 身近なひとの死に会っても、そのように思える人は、ある意味、空しさに耐えることの出来る強い人なのかも知れません。
 しかし、業縁存在の凡夫の身、本当にそのように言い切れるのでしょうか?
 親鸞聖人は、「まず凡夫は、ことにおいて、つたなく、おろかなり。(中略)たとい未来の生処を弥陀の報土とおもいさだめ、ともに浄土の再会をうたがいなしと期すとも、おくれさきだつ一旦のかなしみ、まどえる凡夫として、なんぞこれなからん。(中略)おろかにつたなげにして、なげきかなしまんこと、他力往生の機に相応たるべし。」と仰せです。
 阿弥陀仏の悲願は、他ならぬ悲しみの凡夫にこそ注がれてあるのです。そのことを疑うところに、まことの安らぎはありません。
 自然(じねん)のお働き、阿弥陀仏に南無と頭の下がるとき、広大無辺の大地は、久遠の昔よりすでにして、この身を受け止め続けて下さっていたと知らされるのです。


住職日々随想

 足が治る薬が開発されたら使いますか?
に答えて、「その質問は、歩けない人は、やはりこの世にいない方がいいんだ、というご質問ですね。」 (NHKハートネットより)
 「生きることに意味があるとかないとかは、人間の尺度で決めた命でしょう。こうして存在していることの前には、意味があるとかないとかはたいした問題ではありません。」と、東大生に「そうやって生きることに何の意味があるのですか?」と問われ、ALS患者の岡部宏生さんはそう答えられました。
 金子大栄師の言葉に「一日の空過は、やがて一生の空過となる」とあります。
無為に過ごすことを戒める警句として聞かされて参りましたし、うなずけるものです。
 しかし、日々の生活に空しさを覚えることは、およそ誰れもが経験のあることです。()
 そんな私たちは、この空しさを超えるために、自らの行いに何らかの意味づけをせずにはおれないものを持っていますし、日々忙しく過ごすことで、この空しさをごまかしたりしています。
 それでもごまかしきれずに、折々に空しさに囚われるのは、それが単なる気分の問題などではなく、生き方に深く根ざした問題だからなのです。
 前出の岡部さんの言葉は、そんな私たちの常日頃の心の有り様を、鋭く指弾するもので、気分に支配される心にではなく、「我が身の事実、そのままの私に帰れ」という促しと受け取れないでしょうか。
 我が身のいのちは、思いを叶えたいという欲望の、さらにその奥深くに、一切衆生と共に、空しさを超えて、まことの世界を求めずにはおれないという「願い」を持っています。
 その深い願いに目醒めて生きていくことが、空過の人生を超えていく道であり、帰すべきところを得て、はじめて生きる主体・生き方の質が誇りうるものへと
転ぜられていくのです。


十一月の行事
3 日(日) 午後1時〜 おみがき清掃ご奉仕   
7 日(木) 午前10時半〜ピラティス      
8 日(金) 午後2時〜 仏教コーラスの会   
      12日(火) 午後2時 大逮夜   
報 恩 講       午後6時 御伝鈔   
      13日(水) 午後2時 結願日中  
     ご法話 泉大津南冥寺住職 戸次公正師
          (お抹茶・お斎のご接待有ります。) 
21日(木) 午前10時半〜ピラティス           
28日(木) 午後2時〜  仏教民謡踊りの会
   
十二月の行事
1 日(日)午前10時〜 伝統文化親子教室
1 日(日)日帰りバスツアー「東西本願寺の歴史
    と三十三間堂を尋ねて」  参加費一万円
5 日(木)午前10時半〜ピラティス    77 日(土)午後4時〜 祥月講・同朋の会聞法会
          ご講師 専光寺 島大史師
6 日(金)午後2時〜 仏教コーラスの会
7 日(土)午後4時〜 祥月講・同朋の会聞法会
          ご講師 専光寺 島大史師
10日(火)午後2時〜 門徒女性聞法の集い  12日(木)午後2時〜 仏教民謡踊りの会
15日(日)午前10時〜伝統文化親子教室
15日(日)午後2時〜 おみがき清掃ご奉仕  
      午後4時〜 年末懇親会      
19日(木)10時半ピラティス
31日(火)午後11時〜 歳暮勤行・除夜の鐘















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2019年09月29日

2019年 10月号 法悦 

法 悦 10月号 829号

「ことだま」


 ひとつの言葉で

 けんかして

 ひとつの言葉で

 仲直り

 ひとつの言葉は

 それぞれに

 ひとつの命を持っている



青色青光

 月参りなどでいろいろなお宅にお伺いいたしますが、中には聴力の衰えた方も少なからずおられます。出来るだけ滑舌良く、大きな声でお話しする様に心がけていますが、さぞかしご不自由だろうと思います。
 しかし何故か補聴器を使われない方もおられます。そんな方のお一人になぜ補聴器を使われないですかとお訊ねしましたところ、すべての音が大きくなって、かえって聞き取りづらいからとのことでした。
 人間の耳は、ただ単に音を聞くのではなく、無意識に音を聞き分けているのです。
だからこそ、騒々しいところや雑踏の中でも、会話することが出来たりするのです。
 現代社会は、マスコミやネットなども含め、膨大な量の情報が、日夜垂れ流され続けています。
 正しく聞き分ける智慧ある耳を持たないと、容易に誤った扇情的な言葉に流されてしまい、判断を誤る事になってしまいます。
 智慧ある耳は、まことの言葉、仏法聴聞によってこそ養われるのです。

住職日々随想

 人間の本性は「処罰されない」
ことが保証されている環境で、どうふるまうかによって可視化される。
「今ここでは何をしても誰にも咎められることがない」とわかった時に、人がどれほど利己的になるか、どれほど残酷になれるか、どれほど卑劣になれるか、私は経験的に知っている。そして、そういう局面でどうふるまったかを私は忘れない。それがその人間の「正味」の人間性だと思うからである。(内田 樹)
 宗教の「宗」はムネ、それは真ん真ん中、まさに私を支える大黒柱です。  
この柱が虫食いであったり、貧弱なものであったなら、わずかな外乱によって揺れ動き、時に倒壊の危機をももたらします。
その様なものに、このかけがえのない私の人生の、その重さを支える事は出来ません。
「私は宗を持たない。無宗教だ」などとうそぶく人は、ふわふわと漂い流され、人生をむなしく終えていかなければならないでしょう。
 前述の思想家、内田氏のの言葉は、常に自らを問ってくる光となる、まことの「宗」をよりどころとする人と、そうでない人とのふるまいの違いを言い当てていると思います。 仏説涅槃経にも「山川草木悉皆成仏。一切衆生悉有仏性」とあり、誰もが皆、仏性すなわち仏となる種を、深く蔵していると示されています。
 しかし、いかに優れた種があっても、そこに適切な日光や養分など、さまざまな条件(ご縁)が整わなければ、花を咲かせ、良い実をなすということはありません。
 仏法に私を問う、聞法の生活の中においてこそ種は育ち、立派に自らを支える柱となり、やがては歓喜の花を咲かせ、まことの実を結ぶものともなるのです。
仏法に遇わぬ人に成る実は、やせ細り時に腐臭を放つものとなるのでしょう。
 「腹は立ちますよ、凡夫だからね。でも如来様に根を切ってもらっているから、(腐った)実がならぬだけです。」(妙好人 物種吉兵衛)


十月の行事

6 日(日)午前10時半〜伝統文化親子教室   
8 日(火) 午後2時〜  門徒女性聞法の集い  
10日(木) 午前10時半〜ピラティス      
11日(金) 午後2時〜  仏教コーラスの会   
17日(木)午後2時〜  仏教民謡踊りの会   
19日(土)午後4時〜  祥月講同朋の会聞法会 
             ご法話 圓龍寺住職 門井 斉師
24日(木) 午前10時半〜ピラティス      
27日(日) 午前10時半〜伝統文化親子教室   

十一月の行事

3 日(日) 午後1時〜 おみがき清掃ご奉仕   
7 日(木) 午前10時半〜ピラティス      
8 日(金) 午後2時〜 仏教コーラスの会   

      12日(火) 午後2時 大逮夜   
報 恩 講       午後6時 御伝鈔   
      13日(水) 午後2時 結願日中  
     ご法話 泉大津南冥寺住職 戸次公正師
          (お抹茶・お斎のご接待有ります。) 

21日(木) 午前10時半〜ピラティス           
28日(木) 午後2時〜  仏教民謡踊りの会   
*12月1日(日)日帰りバスツアー 京都市内 
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2019年08月28日

2019年9月 法悦

法 悦 9月号 828号


 方一尺の天地


 ミズスマシ


 しきりに円を描く


 汝いずこより来たりて


 いずこに行かんとす?


「へえ、忙しおましてなぁ」

              

青色青光

 ご法事等で読経・法話を致しますが、殊に厳粛な読経の時、のどの調子がとても気になります。
 調子の良いときは気持ちよく読経できるのですが、風邪気味の時など、出にくい声を懸命に出そうとすればするほど、ますます辛くなる事があります。そんな時、思い出すエピソードがあります。
 随分以前のことになりますが、ご本山での同朋ジュニア大会の折り、準備が順調に進まず、スタッフの誰もが苛立っていたその時、リーダーの先輩がすっくと立ち上がり、「皆さん、時間がありません!時間がありませんから、ゆっくり致しましょう!」と獅子吼されました。
 目から鱗が落ちるとはまさにこの事。誰もが我を取り戻し、その後の作業は順調に進みました。
 そんな事を思い出しながら、調子が悪く焦りの心が生じた時、「調子が悪い、悪いからこそ、ゆっくり丁寧に致しましょう」と、思うと不思議と肩の力も抜け、のども少し楽になります。
 昔に比べれば格段に便利で豊かな時代、本来ゆとりが増えて当然なのに、ますます忙しく感じられ、誰もがいらだち、不寛容になっています。  だからこそ、およそ効率的とは言えない宗教儀式、そこには、故人への想いと私の歩みを振り返り、心の内なる時間を増やす、先人の知恵が詰まった深い意味がある、とは言えないでしょうか。
住職日々随想
 嘘は 百万年かけて固めましても
 嘘です        平野 修

 犯罪心理学に「曖昧な情報×私における重大関心=デマ」という公式があるそうですが、八月二十五日の天声人語に、情報発信ということについて、考えさせられる記事が書かれていました。
 マサチューセッツ工科大学で行われた実験で、デマと真実の拡散する早さを比較してみると、デマは真実の6倍の速さで伝播する、との研究結果が発表されたそうです。
 デマには怒りや誹謗中傷などの負の感情が伴う場合が多く、より伝播しやすくなるそうです。
 あおり運転を繰り返したあげく、相手ドライバーの車を無理矢理停車させ、暴行を働いた男と、その男の逃走を助けた犯人隠避の容疑で、同乗していた女も逮捕されました。
 そんな女とは全く無関係でありながら、間違えられてSNS上で誹謗中傷され、さらにそれをネット上で拡散された女性が、被害を訴え出るという事案が発生しました。
 SNSなどインターネット上の情報は、それが誤りであったとしても、いつまでも残り続けます。
結果、デマを流された人も、デマを流したり追認した人、更には拡散した人も、ネット上でいつまでも晒され続けることになります。
 指先一つで情報を発信できる時代。それは又、だれもがデマ情報の被害者にも加害者にもなり得る恐れがあると言うことです。
 一度世界中に拡散された情報を消すことは容易なことではありません。まさに、人の噂も七十五日、などと言ってはおられなくなったようです。
 蓮如上人の、御一代記聞書に、「たとい正義(しょうぎ)たりとも、しげからんことをば、停止(ちょうじ)すべき由候」という言葉があります。
 本来、仏教で言われる正義とは、仏法に対する正しい理解という意味ですが、ここでは、もっと広く世間一般で理解されている正義(せいぎ)と受け取って良いかと思います。
 つまり、たとえそれが正しいことであっったとしても、自分は正義の徒なのだ、自分こそが正義の味方なのだと、どこまでも自分が正義であることに固執して、それを主張し続ける、ということがあってはならないと、戒めておられるのです。
 実際、人と人が相争うのは、ご互いに我こそ正義なりと、正義と正義が対立して譲らないところから始まります。
 司馬遼太郎氏は、ベトナム戦争の戦跡を見て回られた手記に、「人間は、正義の名を自分に掲げたときには、どんな残酷なことでもする」と記しておられます。
 ひとは皆、至らぬ凡夫どうし、そのことをしっかりわきまえ、感情にまかせて結論を急いだりせず、踏みとどまって熟慮しなければなりません。
 「流言は知者に止まる」のことわざ通り、判断力の有る知者がいれば、デマはそれ以上広がらない。心したいことです。


九月の行事
3 日(火)午後2時〜 囲碁教室
5 日(木)午前10時半〜ピラティス
8 日(日)午前10時半〜伝統文化親子教室
10日(火)午後2時〜 門徒女性聞法の集い
19日(木)午前10時半〜ピラティス
20日(金)午後2時〜 仏教コーラスの会 

21日(土)午後2時・午後6時 
  秋季彼岸永代経法要・仏教コーラス発表会
            ご法話 阿倍野即応寺 藤井善隆師 
          お抹茶・お斎接待有ります
26日(木)午後2時〜仏教民謡踊りの会

十月の行事
1 日(火)午後2時〜 囲碁教室
3 日(木)午前10時半〜 ピラティス  
6 日(日)午前10時半〜伝統文化親子教室
8 日(火)午後2時〜 門徒女性聞法の集い
11日(金)午後2時〜仏教コーラスの会
17日(木)午後2時〜 仏教民謡踊りの会
19日(土)午後4時〜 祥月講同朋の会聞法会
            ご法話  圓龍寺住職 門井 斉師
24日(木)午前10時半〜 ピラティス
27日(日)午前10時 〜  伝統文化親子教室                                         
posted by ansenji at 12:59| Comment(0) | 法悦